マイナロン・トレイル・クラシック + パルノン・トレイル + ヘルモス＝ヴライコス国立公園

地形学的に、ペロポネソス半島は、マイナロン、キリニ、アロアニア、エリマントス、リカイオン、タイゲトス、パルノナスといった広大な中央山岳地帯やその他の小規模な山岳地帯によって特徴づけられています。

山塊と中央高原は広大な集水域を形成しています。水は壮大な峡谷を流れ、沿岸の低地を肥沃にする川へと姿を変えます。ペロポネソス半島を流れる主要な川は、アルフェイオス、ラドン、エリマントス、ピニオス、ネダ、パミソス、エヴロタスです。ペロポネソス半島の山々と川は、常にペロポネソス半島の各地域間の自然な境界線となってきました。それらは常にギリシャ国内外の作家たちにとってインスピレーションの源であり、無数の神話的・歴史的要素と結びついています。ヘラクレスの12の功業のうち7つがペロポネソス半島を舞台としているのは偶然ではなく、残りは遠く離れた神話の国々を指しています。

アルカディアはペロポネソス半島の中央山岳地帯を占めており、古代にはその領域はさらに広大で、アルカディアはペロポネソス半島全体の山岳地帯と見なされていました。神話によると、アルカディアの創始者はペラスゴスとニンフのキリニの息子であるリカオンで、彼は地上で太陽が「見た」最初の都市を建設しました。それがリカイオン山の麓にあるリコソウラで、アルカディア人にとって畏敬の念を抱く聖なる山でした。彼らはリカイオンでは、あらゆる自然現象の合理的な説明を覆し、物質がその影を失うと信じていました。また、他の多くのギリシャ人とともに、ゼウスは光の山リカイオンで生まれ、ニンフのネダ、ティエソア、アグノが彼を育て、ルシオス川で彼を洗ったと信じていました。

自然と豊穣の神であり、羊飼いの守護者であるパンは、アルカディアの険しい山々で生まれました。彼は絶えずペロポネソス半島の森や川をさまよい、激しい情熱を秘めたアルカディアのニンフを追いかけたり、スウラヴリを演奏したりしていました。

キリニ山の洞窟で、アトラスの七人の娘の一人である内気なプレイアデス、マイアは、ゼウスとの結合の結果、神ヘルメスを産みました。

これらの独特な神話的信仰により、アルカディアは豊かなユートピア、平和と調和の場所、快楽主義的な夢の中で瞑想しながら、人が心配なく暮らせる夢の国と同義になりました。この牧歌的な原型は、西洋美術の歴史と思想の世界に様々な形と表現で受け継がれ、バロックおよび新古典主義の画家たちの主題となりました。その最も特徴的な作品は、ニコラ・プッサンの絵画「アルカディアの牧人たち」であり、そこには神秘的な碑文「ET IN ARCADIA EGO（我もまたアルカディアにあり）」が添えられています。

ペロポネソス半島北側のアカイア地方のディアコフトは、ヨーロッパの道E4の最も興味深い部分の出発点です。ラック式鉄道とヴライコス川の岸辺を歩き、ステュクス川の水浴び場を過ぎると、ラドン川の源流を発見し、アルカディア高原とルシオス渓谷を抜け、エヴロタス川の源流へ向かい、そして、雲に覆われたタイゲトス山に沿って進むと、最終的にタイナロン岬、三頭犬ケルベロスに守られたハデスの洞窟にたどり着きます。この提案されたルートは、多少の相違はあるものの、全体または一部を選択する人々に、ペロポネソス半島の自然とギリシャ史の様々な段階が惜しみなく描いてきた、一般的または特別な関心事の探求に触れる機会を与えます。